Мещанка - не мещанка, (споры о сути женской реконструкции) Опции

[vetana]

Я-то имел ввиду не гражданский лагерь (это утопия, полностью с Вами согласен!).
Я имел ввиду неисторичность населения "белых" лагерей (особенно русского). В РИА и маркитанток-то не было. Потому здесь ливинг хистори не возможна.
Либо - дам в "белый" лагерь не пускать (что невозможно и неправильно!)

Воот он, корень всех бед отечественной реконструкции!! Ливинг хистори не возможна потому что женщин много!!! Даже не знаю, что Вам предложить: можно травить, можно попробовать топить в колочи...

Сообщение отредактировал vetana - 27.6.2011, 14:04

[Пани Ирена]

Либо - дам в "белый" лагерь не пускать (что невозможно и неправильно!)

Это возможно, но очень сложно. Для этого мужчины должны будут создать своим дамам такие условия проживания, чтобы солдатский лагерь их банально не прельщал (снять дом, обустроить гражданский лагерь и т.п.)

Сообщение отредактировал Пани Ирена - 27.6.2011, 14:08

[Ёжик]

ПСЗРИ Первое издание Том XXIV. 6 ноября 1796 — 1798 гг. год 1796г.
стр.101-102
Гл.12
Как армии снимать лагерь и идти в поход.
"... бабам в походе не быть при батальонах, но отвесть оных к Генерал-Гевальдирегу,
а идти оным с прикомандированными, с фурьерами."
стр.125
Гл.29
О маркитантах - не более одного для роты (при полку один для офицеров (или трактирщик))
"... Смотреть, чтобы солдаты сего ремесла не делали, хотя бы жёны оных сиё ремесло и отправляли."
Гл.30
стр.126 О денщиках и слугах.
"Блядок и непотребных в лагере не терпеть, ... и оных выгонять".
стр.97
"... При проходе сквозь город ... обоз и баб отпускать вперёд и чтобы при батальоне оных не было."

[Ёжик]

наполеоны сегодня не очень свежием...может быть вам кого еще из ставки отсыпать? сегодня как раз богатый выбор!!

[Кирасир]

С маркитанткой 5-го кирасирского полка


Сообщение отредактировал Кирасир - 27.6.2011, 18:03

[Олегович]

Тут некоторые персонажи, сами не являющиеся образцами в реконструкции русского солдата, изволили «блеснуть историческими познаниями и псевдоумием» обсуждая «за спиной» наших клубных дам, как деревенские кумушки на завалинке. Сальные шуточки и неприличные намеки я считаю недопустимым по отношению к нашим барышням.
Данные сударыни являются полноправными членами КЛУБА военно-исторической реконструкции «Орденский Кирасирский полк 3-й эскадрон». Именно клуба, а не воинского подразделения русской тяжелой кавалерии. Это «технический», вспомогательный состав который реально обеспечивает быт клуба почти на всех мероприятиях.
Мало того, эти барышни также являются супругами членов клуба.
Для особо «разбирающихся» в мундирных платьях поясняю.
Поскольку в РИА в 1812 г. небыло маркитанток, а наши дамы не желали выделятся ярким гражданским платьем на фоне «серой» армейской массы в белом историческом лагере, было принято решение пошить им клубную униформу на основе городской женской одежды образца 1808-1814 гг. с некоторыми элементами строевого мундира русских кирасир. Все предметы одежды, начиная от нижней юбки и заканчивая султаном на шляпке, соответствуют историческим образцам. При изготовлении были использованы только сочетания полковых цветов (белый, черный, желтый), полковое приборное офицерское сукно, полковой приборный металл (латунные пуговицы), лен и шелк. Для полной идентификации с Орденским кирасирским полком были пошиты персональные колеты без погон. По числу полковых клубных дам было сделано три абсолютно идентичных комплекта. За исключением старшей маркитантки, у которой на левом плече колета один погон. Таким образом мы имеем клубную униформу состоящую из аутентичных предметов первой четверти XIX века.
Считаю что я дал исчерпывающий ответ по данному вопросу.

И все же. Если у некоторых не корректных персонажей все еще остались вопросы, «умные» советы или скабрезные пожелания то приглашаю им явится лично на ближайшем ЕББ в наш походный лагерь для урегулирования разногласий.

Спасибо, Вы дали по своему и абсолютно исчерпывающий ответ на поставленный вопрос: что ЭТО? Правда почему то (до смешного) в резком тоне...ну да это о культуре диалога(без комментариев). Все ясно: это не реконструкция, это клубная униформа, то есть атрибут сугубо современной субкультуры некоторых военно-исторических клубов. Больше вопросов нет - атрибуты субкультуры современных военно-исторических клубов совсем не предмет обсуждения в этой теме. С уважением!