Участие реконструкторов в церемониалах, (выделено из Малоярославец-2015) Опции

[Куртымов Артем]

Вы меня простите, господа. Это глубоко ИМХО. Не нужны реконструкторам эти марши/молебны итд. На памятники мы в другое время ходим. А для забавы зрителей и властей, с какой стати? Нам важны тренировки и само сражение. По примеру средневековья(а в материальной реконструкции и деланью фестивалей Средневековье далеко впереди 1812года) главное война, для всего остального, можно оранизовывать группы чес нибудь их заинтересовав (в основном материально). Нужен бвл парад в Праге на главной площади, всех привезли на автобусах, построили в арках, и сделали торжественный проход. И достаточно.
Хотя марш по Каунасу мне понравился))) Но тому были другие причины.

[Burghardt]

Что такое "официоз" и "церемониалы"?

Прочтение этой ветки и ветки с опросом показало, что каждый понимает что-то свое и говорит о своем.
Нельзя так просто свести вопрос к тому, нужно или не нужно реконструктору участвовать в официальных мероприятиях. Нет стандарта ситуации.

Возмем, к примеру, такое реконструкторсоке мероприятие как "Манифест".
Появилось в Москве усилиями реконструкторов именно как церемониал. В настоящее время является мероприятием, организатором которого является Музей-панорама "Бородинская битва". Как хозяйка мероприятия, панорама диктует сценарий. Периодически также в то же время проводятся альтернативные "манифесты", которые все равно сводятся к церемониальным построениям.
Должны ли реконструкторы принимать участие в таких мероприятиях? Каждый делает для себя выбор: "еду", "не еду". Но выбрав "еду" обязуется стоять под речи и молебны.

Возмем, к примеру, молодое мероприятие "Тарутино".
Организаторами выступают местные власти. Они не первый год зовут реконов принять участие. туго пока откликаются реконы. Но одним из условий участия в "Тарутино" является участие в церемониалах. За этим и зовут, под это и выделяются деньги на транспорт, порошок, ночлег и хавчик. Так что приняв для себя решение "еду", рекон подписывается и под церемониалы.

Примерно то же самое можно сказать и о "Малоярославце".

А вот о "Валутиной Горе" уже так не скажешь. Возник этот эвент как коммерческий проект, призванный увеличить туристическую притягательность района. Реконструкторы сполна отрабатывают затраты оргов самим фактом приезда и участием в баталии.

Примерно то же самое можно сказать и о "Бородино" или "Солдатике".
Нет, есть, конечно, клубы, у которых с музеем тесное общение и взаимообразно они могут взять на себя дополнительную нагрузку. Но в массе своей реконы, приезжающие из дальних городов делают достаточно самим фактом приезда и игрой в субботу и воскресенье.

Это было о материальной стороне дела: должен - не должен.

Об этической.
Должне ли человек ходить в церковь? Это его личное дело.
Должен ли он выражать скорбь прилюдно? Это его личное дело.
Должен ли принимать участие в церемониалах, молебнах? Это его личное дело.
Личное. Не клубное. И тем более не общереконструкторское.
Если даже весь клуб изъявил желание идти, а один не хочет - его право. Мы живем в свободной стране, со свободами вероисповедания и политических взглядов.

И не надо превращать реконструкцию в целом и каждый клуб в отдельности в тоталитарную секту, где "кто не с нами", тот "против нас".

О "ситуационности".
Я в отпуске, приехал заранее, выспался, поел, переоделся. Отчего бы не сходить на "камлания"?
Я с работы, в мыле, после бессонной ночи, "нежрамши". Нафиг эту байду, я лучше спокойно переоденусь в "дурацкое", перекушу и вздремну часок.
Я не видел камрада сто лет и не знаю, когда еще увижу. Нафиг "камлания", пойду пообщаюсь.