Кавказские казачьи полки, Пара мыслей Опции

[Макс]

Волгский (Волжский) полк
Образован в 1777-1781 гг.
Теоретически должен был носить красное обмундирование (кафтаны, полукафтанья, шаровары и верхи шапок) с голубыми кушаками. Фактически, полк «мало-помалу» (окончательно в начале XIX в.) перешел на черкесское платье и оружие.
В 1828 г., как и прочим полкам, дано форменное обмундирование черкесского образца (темно-синее с темно-голубым прикладным цветом).

Горский полк
Образован в 1824-1825 гг.
Носил обмундирование и вооружение черкесского образца.
В 1828 г., как и прочим полкам, дано форменное обмундирование черкесского образца (коричневое с красным прикладным цветом).

Кавказский полк
Образован в 1802-1803 гг.
Как считал П.П. Короленко, казаки бывшего Екатеринославского войска, «не имея прошлого, не успели еще выработать себе однообразного казачьего обмундирования и вооружения до прихода на Кубань и потому, поселившись на Кавказской линии, одевались частью по донскому казачьему образцу, а частью – по кабардинскому. Вооружение у них тоже было смешанное: азиатские винтовки, пистолеты, шашки, кинжалы и донские пики».
Некоторые, конечно, могли сохранять прежнюю форму Екатеринославского войска, но это лишь (сомнительная) гипотеза.
На Кавказе попыток ввести форменную одежду для полка не наблюдалось. Согласно предписанию генерал-лейтенанта Шепелева от 14 октября 1803 г., каждый из 500 штатных казаков полка должен был завести «пику, ружье, пистолет и шашку или саблю».
Полковой историк Н.М. Могилевцев, правда, отмечает, что для офицеров «установившаяся обычаем, роскошная форма одежды, по образцу, и вообще офицерский ранг требовали немалых затрат», но неясно, что он имел в виду.
В 1828 г., как и прочим полкам, дано форменное обмундирование черкесского образца (темно-синее с красным прикладным цветом).

Кубанский полк
Образован в 1794-1796 гг.
П.П. Короленко отмечает, что полк «перенес всецело с Дона на Кубань все свое родное обмундирование и вооружение». Поэтому казаков полка «часто принимали за Донцов, посмеиваясь: “Эй Гаврылыч, хоронись под катран” (ветвистый стебель травы)». Но хотя старики и служилые казаки долгое время сохраняли обмундирование донского покроя, молодые казаки обзаводились одеждой и холодным оружием черкесского стиля.
На сентябрь 1802 г. покрой одежды казаков полка был у всех одинаковый – темно-зеленый казачий кафтан, под ним красное полукафтанье, шаровары того же цвета, пояс, смушковая шапка и сапоги «донского образца». Но многие казаки успели уже перенять черкесское одеяние «различных цветов». Вооружение казачье состояло из ружей неодинаковой величины и калибра: у одних – винтовки нового образца (преимущественно тульского завода), у других – еще старые, т.н. «флинты», от 5 до 8 четвертей длины. Сабли донские были в меньшинстве, большею частью казаки приобретали черкесские шашки. У всех – казачьи пики, у некоторых – пистолеты и кинжалы (наличие их не требовалось обязательно). Седла с «конским ременным» прибором покупали и на Дону, и у азиатов, так что единообразия здесь не было никакого.
Бывшие в походе на Эривань (1827 г.) кубанцы отдали свои пики донцам и возвратились с ружьями и шашками. Тогда же их вооружение дополнили кинжалы с поясами и пистолеты (в чехле, со шнуром).
В 1828 г., как и прочим полкам, дано форменное обмундирование черкесского образца (темно-синее с белым прикладным цветом). Повседневная (партикулярная) одежда тоже была черкесского покроя.

Моздокский полк
Образован в 1765-1770 гг.
В 1770-е гг., возможно, кто-то из казаков и впрямь одевался однообразно в синие кафтаны с красными нижними кафтанами (полукафтанами), шароварами и верхами шапок, желтыми кушаками. Фактически, уже тогда моздокцы «и на войну, и в посылке в горы ездят обыкновенно в черкесской одежде», как и кизлярские (которым тоже полагалось обмундирование единого цвета) и гребенские казаки.
В 1828 г., как и прочим полкам, дано форменное обмундирование черкесского образца (коричневое с белым прикладным цветом).

Хоперский полк
Образован в 1775 г. Переселен на Азово-Моздокскую линию в 1777-1781 гг.
Уже при обсуждении проекта создания будущего Хоперского казачьего полка планировалось дать ему «мундир одинакий», а именно: «Какие вещи полагаются быть в казацком Хоперском полку, по которой обязуются они добровольно содержать полк в равенственном всегда виде на своем содержании. Шапки круглые, верх сукна малинового цвета, околыш черный бухарских овчин. Кафтан голубого цвета, полукафтанье и шаровары малиновые с малиновым на верхнем кафтане отворотом и с черным стамедовым кушаком. Сапоги казацким образом. Карабины с прибором. Пики. Лядунки черной юфти на такой же перевязи. Погонные ремни черной же юфти. Сабли с прибором. Седлы с прибором во всем полку одинаковые». Оружие и снаряжение следовало «отпустить от казны в натуре бессрочно, которые и исправить им своим коштом по усмотрению полкового командира». Все прочие вещи, кроме седел, тоже подлежали исправлению и починке «своим иждивением».
Однако, Всеподданнейший доклад Военной коллегии от 6 октября 1774 г. об учреждении Хоперского полка был утвержден Екатериной II со значительными изменениями: штат нового полка и «прочие виды довольствия и снабжения от казны» не были сочтены нужными. Тем не менее, в книге А. Рыбальченко приведенный выше список выдается за форму одежды хоперцев по положению Военной коллегии 1775 г., а П.П. Короленко утверждал, что данная униформа была принята официально для полка, но фактически не использовалась. В действительности, попытка 1774 г. (первая, но не последняя) придать единообразие внешнему виду хоперцев не удалась изначально.
Регламентировать казачью форму было тем сложнее, что казаки одевались, вооружались и экипировались за свой личный счет – правительство, во всегдашнем стремлении экономить казенные средства, оставляло казачьи полки практически на полном самообеспечении. В итоге, Хоперский полк, по свидетельству официальной отчетности, имел «мундиры и амуничные вещи собственные свои». По свидетельству, можно сказать, столпов хоперской полковой историографии – И.С. Кравцова и В.Г. Толстова, как в первое время своего возникновения, так и по переселении на Кавказскую линию, хоперские казаки форменного обмундирования не носили, а имели «народную одежду», сходную с донскими казаками. Основу ее составлял короткий «казакин» (короткий кафтан), застегивающийся на крючки и подпоясанный кушаком и ремнем с пряжкой (для сабли). Молодые казаки, поступавшие на службу и еще не имевшие казакина, являлись в станичную хату в длинных «свитках» (зипунах) серого или черного простого домашнего сукна. Эти свитки принимавшие их старые казаки снимали и, приговаривая «О так добре буде!», подрубали топором, укорачивая до длины одежды казаков. После чего на молодых казаков надевали свитки, подпоясывали саблей и вели в церковь на присягу. Широкие шаровары казачьи носились поверх сапог или же запущенными в высокие сапоги. Использовали также кожаные поршни, которые надевали на онучи, обматывая последние узким ремнем в переплете от ступни до колен. Шапки были высокие, из черных мелких курпеев (мех ягненка), с красными выпущенными на бок верхами (шлыками). В шутку эти шапки называли «мазницами» (деревянное ведерко с дегтем для смазки осей в повозках). «Гей, хлопче! Не забудь свою мазницю!» – говорили старые казаки молодым, когда те, смущаясь непривычной обстановкой, забывали взять свои шапки.
В летнее время на службе казаки носили холщовые рубахи, впущенные в широкие холщовые, домашнего изделия, шаровары. Шаровары держались на шнурке – учкуре. Книзу штанины шаровар сужались и впускались в короткие полусапожки, либо обвязывались вокруг них особым шнурком. Ременную амуницию (сабельная портупея и ремень на патронницу) чернили чистым дегтем, что оставляло следы на одежде.
Вооружение включало саблю (турецкую, польскую или русскую драгунскую) в железных ножнах, длинную деревянную пику, два пистолета, обычное ружье тульского изделия и лядунку, или «патронницу» (раньше вместо нее использовали сумку с пулями и рог с порохом). Ружья при переселении на Кавказ все были заменены единообразными короткими 6-линейными (калибром 15 мм) штуцерами Тульского оружейного завода. Нагалища (чехлы) для штуцеров были кожаные, у некоторых казаков-щеголей – из барсучьего меха, выделанного шерстью наружу. Толстов уточнил, что штуцера были выписаны с завода «на собственные казачьи деньги» в 1812 г., при полковом командире князе Багратионе. Толстов ссылался на «месячный рапорт за январь 1812 года», но в действительности он принял за недавно заказанное оружие штуцера, уже имеющиеся в наличии у казаков достаточно долгое время.
Лядунка состояла из деревянной коробки с гнездами на 40 патронов, обтянутой юфтью. С внешней стороны лядунки прибивался во всю величину медный лист с государственным гербом (двуглавый орел). Очевидно, именно такая патронница хранилась некогда в музее при Кубанском областном статистическом комитете: «Патронташ Хоперского полка с государственным гербом Императрицы Екатерины II на медной верхней доске». Лядунка носилась на широком юфтевом ремне через левое плечо, около правого бедра. «Седло имели татарское; выступая в поход, ввязывали в торока широкий домашнего сукна зипун и переметные сумы». Офицеры одевались и экипировались сходно с казаками, отличаясь от них только отсутствием пики и саблей с серебряным офицерским темляком.
Источники данного униформологического раздела в статье Кравцова (В.Г. Толстов перенес его текст в свою книгу без значительных изменений, Ф.А. Щербина и О.В. Матвеев лишь пересказывали Толстова; П.П. Короленко ограничился замечанием, что хоперцы на Кавказе придерживались той одежды, которую тогда носили на Кубани донцы) неизвестны. Отчасти это, видимо, «рассказы стариков», заставших даже период службы в Новохоперской крепости, отчасти информация из дел Ставропольского архива, а также вещественные доказательства, наподобие «старинной» печати Хоперского полка, где был изображен казак в летней одежде. Однако, упоминание «казакина» (термин нехарактерен для XVIII в., тем более – применительно к народному русскому или украинскому костюму), да еще непременно на крючках, выглядит необычным. Не называется и цвет казакина, что странно.
Явно ошибочно и утверждение, что офицеры одевались аналогично простым казакам. Напротив, в казачьих войсках внешний вид старшины должен был соответствовать их социальному статусу, особенно если речь шла о парадном одеянии. Например, список вещей убитого хоперского офицера включал кармазиновые (из тонкого, высокого качества сукна ярко-красного цвета) чекмень и кафтан с золотым позументом (стоимостью 35 рублей), синий чекмень и зеленый суконный кафтан (за 25 руб.), кафтан «дикого» (серо-синего) цвета, шубу крытую синего цвета, черный шелковый пояс, галстук вязаный, пару сапогов из козлиной кожи (за полтора рубля), саблю польскую (ценой 35 руб.), лядунку в серебряной вызолоченной оправе, пару французских пистолетов. Сложно определиться и с обязательным наличием темляка (по Кравцову).
Иными словами, описания казачьего костюма в трудах виднейших представителей дореволюционной полковой историографии, в силу неточности и нехватки у них источников, вызывают ряд вопросов, ставящих под сомнение их надежность. Между тем, до нас дошли документы, позволяющие представить реальный внешний вид хоперцев в период между приходом на Кавказ и заимствованием горской одежды. В описании И.В. Ровинского (1804 г.) указано, что «Моздоцкие, Волгские и Хоперские казаки одежду имеют такую как у Донских казаков, вооружены штуцерами, саблями, дротиками [пиками]»; кони у хоперцев в основном калмыцкие. Замечания Ровинского дополняет составленное 19 ноября 1802 г. тогдашним полковым командиром подполковником А.П. Голяховским описание станиц Хоперского полка, дошедшее до нас в пересказе П.Л. Юдина, автора последнего из значимых дореволюционных исследований о хоперцах.
Согласно описанию 1802 г., каждый казак одевался так, как ему вздумается. Обычно носили шапки с суконными разноцветными верхами и с околышами из черных, синих (!) и белых смушек, высотою 3-5 вершков (т.е. 13,35 – 22,25 см). В летнее время некоторые надевали кожаные «картузы». Верхняя одежда хоперцев была разного покроя, цвета и «разборов сукон». Одни имели «на манер донских казаков» чекмени и зипуны. Другие шили из сукна «своего рукоделия» малороссийские «жупаны» и «свиты», или свитки – наличие предметов украинской одежды в лишний раз подтверждает преимущественно малороссийскую «физиономию» Хоперского полка.
Чекмень – верхняя плечевая одежда типа кафтана или халата. Зипун – облегающая короткая куртка, надевающаяся поверх рубахи из домотканого полотна, но под чекмень. Свита – распашная одежда преимущественно прямого туникообразного покроя, с немного зауженной в талии спинкой. Такая одежда могла иметь невысокий стоячий воротник, рукава были узкие; наличествовал неглубокий запах налево, застежка осуществлялась (при воротнике и у пояса) на кожаные пуговки с петельками или на крючки. Жупан, надеваемый под свиту, отличался от нее системой вставок с боков и отсутствием запаха, его шили часто с застежкой на пуговицы, со стоячим или отложным воротником.
Уже к 1802 г. большинство казаков успели, однако, перенять «горские черкески». Надевали еще «куртки» (короткие, до пояса) и «халаты» (восточная просторная верхняя одежда). Под ними носили полукафтаны (укороченные кафтаны), называвшиеся у хоперцев, как и у донцов, «бешметами», из «всякой доброты и цвета сукна» и других материй, шитые по донскому или черкесскому образцу. Вместо кушаков опоясывались поясами плисовыми, китайчатыми, бурметными (из грубой хлопчатобумажной ткани), парусиновыми, «холщовыми из разных коломенок» (из полосатой шерстяной материи), тафтяными, гарнитуровыми (из плотной шелковой ткани полотняного переплетения с рельефным узором) и другими. На летнее время делали из таких же тканей, потом крашениновые (грубое льняное полотно), тиковые и парусиновые шаровары, которые зимой заменялись суконными донского или же черкесского покроя. Из обуви употреблялись преимущественно сапоги «разных швов». Седла делали «одинакового вида со всем конским прибором на манер донских казаков», но «доброта и оправа» их зависели от «произвола» и имущественного достатка каждого казака.
В документах карантинных застав Кавказской линии за 1817 г. упоминаются лица, выезжающие из Хоперского полка в российские города «по разным надобностям». Среди описания одежды и обуви встречаются те же малороссийские жупаны и свитки, хотя у большей части уже наличествовали чекмени (здесь: черкески), бурки, башлыки, черевики (черкесская обувь). Все молодые казаки брили бороды.
Вооружение хоперцев к 1802 г. состояло из «однокалиберных» ружей («стуцеров»), двух видов: «десятырники» и «осьмирники». Первые в длину имели 4 четверти с вершком (17 вершков = 75,6 см), вторые – 4 четверти (т.е. аршин = 0,71 м). Штуцера эти были доставлены казакам «полковым подрядом» в 1784 и 1787 гг. из Тулы «на их жалованье». «И оные с починкою казакам на собственные деньги и ныне еще во всей исправности существуют». Пистолетов и кинжалов казаки не имели. Холодное оружие включало преимущественно черкесские шашки, приобретаемые у горцев; некоторые переделывали «русские» сабельные клинки «на такой же манер», т.е. в шашки. Всякий имел «дротик» (пику) одного «колибра». «Железки» (наконечники) и «ратовья» (древки) пик изготовлялись на местах наемными кузнецами и плотниками за счет казаков. Тем не менее, генерал-майор С.А. Тучков, прибывший в 1800 г. на Кавказскую линию, отмечал, что линейные казаки, в отличие от донцов и уральцев на Кавказе, пики, «когда приказывают им иметь оные, почитают они излишнею тягостью». Но в казачьей песне о походе под Анапу читаем:
«…Свои дротики, свои острые, во руках несут.
Одномерные свои штуцера за плечьми несут;
Цветное платье свое, прикровавленное, в тороках везут».
И в дальнейшем пики находили себе применение в боевой практике хоперцев. Они упоминаются, например, в 1804 и 1810 гг.; еще в 1812 г. хоперцы использовали пики в стычке с однодворцами. Официально пики у линейных казаков отменили только в 1828 г.
Хотя в рапорте 1802 г. утверждается, что у хоперцев не было пистолетов, первоначально они все же встречались. Так, например, смотр 12 марта 1782 г. в крепости Московской выявил по списку 114 казаков и трех офицеров. Из казаков у четверых имелось по ружью и пистолету, у 90 – только ружье, у 20 – только пистолеты. Саблями были вооружены все 114 человек, пиками – 105. Однако, оружие состояло не в лучшем виде, «у многих в огнивах огня весма мало а у некоторых и совсем нет», сабли по большей части ненадежны, пороха и свинца – всего по 10-20 зарядов на казака. Свинец в патронах был не пулями, а рубленный «и весма по малому количеству»; пороха в патронах «отнюдь не по пропорции ружья, а пистолета». У некоторых в лядунках были только холостые патроны, у других патронные гнезда в лядунках были ли слишком велики, то малы. В общем, небрежение и беспорядок в обращении с оружием были налицо.
При этом начальство не оставляло попытки завести «регулярство» среди хоперцев: ордер генерал-майора Ф.И. Фабрициана Хоперскому полку от 10 ноября 1781 г. стал новым подтверждением этого правила. Поскольку в станицах была разрешена вольная продажа спиртных напитков, генерал потребовал, чтобы на доходы от питейной продажи полк приобрел «для казаков однообразное вооружение – ружья, сабли, пистолеты, завести однообразное казачье платье, чтобы Хоперский полк являлся на царскую службу в полной исправности и даже щегольски, не уступая даже регулярным войскам». Однако, торговлю эту запретили уже в следующем году, и полк по-прежнему остался без форменной одежды.

[Искатель]

По черноморским казакам:
в известном украинском альбоме "Козак Мамай", где собраны все представляющие хоть какую-то ценность изображения этого персонажа, есть такая вот репродукция. Картина написана в ЕКАТЕРИНОДАРЕ (потом, к сожалению, попала на Украину, да там и осталась), датирована началом XIX века.
Любопытный казак на заднем плане, в синем чекмене и красных полукафтанье и татарской шапке. Он там явно не случайно, и вряд ли является фантазией художника...