Частная торговля на Бородино, Выделено из Бородино 2014г. Опции

[Tatin]

Один минус-нигде не смогли как следует покушать, много сладостей, ваты, поп-корна, а "нормального" ничего. Но, это мелочи....

Кстати, да! Уважаемые организаторы, вот это - ежегодное, может быть, кажущееся вам мелким, но на самом деле - очень крупное упущение! Как человек, во всякий свой приезд работающий "в зале", постоянно сталкиваюсь с вопросами: "А где тут можно нормально поесть и попить?", "А у вас пирожков, случайно, нет?" (я коробейник с "галантереей" - своим хендмейдом - пирожков у меня при всём желании нет). То есть, реально, люди не то, чтобы недовольны, но эти вопросы слышу не первый год, и это - уже показатель. К примеру, на юбилейной ЕББ люди, которые задолго до представления занимали места на склоне и боящиеся с них отойти (иначе займут!), сидели под дождём и не могли даже отлучиться в ларьки за теми же пирожками или водой. Очень многие сетовали на чудовищную дороговизну еды (реально, ларёчники цены на еду взвинтили тогда - просто ужас!).
И в этот раз мне несколько раз пришлось объяснять, где можно купить еду (магазин в Семёновском) и попить обычной воды (кран в пионерлагере). Потому что кроме сладкого - мёда, пряников и пастилы - в этот раз рядом со зрительскими рядами ничего не было. Кокосовая вода по 150 р. за коробочку положение не спасала.
Как коробейник, могу сказать: тут непаханое поле благодарной клиентуры для торгующих самой простой и недорогой едой и питьём! Была бы лицензия на торговлю ею и возможность печь те же пирожки прямо на полигоне - я б точно переквалифицировалась в "Бара-анки, бу-блики, пирожки-и-и!"! Но чего нет - того нет.

Вот такая идея: нужны люди, которые могли бы (и имели разрешение) торговать вразнос (как когда-то в советском цирке, помните?) по зрительским рядам всякой недорогой (!) снедью и питьём. Неважно - сотрудники ли это общепита или имеющие такую возможность реконструкторы гражданской тематики. Может им как-то на время мероприятия заключать кратковременный договор - общепитовцы поставляют (основная палатка в едально-сувенирных рядах, куда подвозят свеженькое), а одетые в грамотно пошитые (!!!) костюмы реконструкторы (реконструкторши), в качестве их наёмных продавцов-буфетчиков, реализуют их продукцию среди зрителей, как коробейники. В выигрыше будут все - и общепитовцы (больше выручки, чем если только сидеть на месте), и зрители (наконец-то не надо беспокоиться, где поесть-попить!), и гражданские реконструкторы (которые, наконец-то будут при деле, да и заработают немного - хотя бы на дорогу туда-обратно)... Да те же местные жители с яблоками из своих садов - почему бы и их не подключить? Вообще, по уму, на месте местных давно бы уже можно было во всё это включиться - в качестве антуражных крестьян и горожан, обозов для армий с телегами и лошадками, и пр. Главная затычка - пошить ПРАВИЛЬНЫЕ костюмы и научиться их носить и вести себя в них так, как это было в то время. Но ведь если бы желающие энтузиасты из местных нашлись - им бы с этим наверняка помогли - и музей, как заинтересованная сторона, и, возможно, администрация? Не правда ли? Да и сами реконструкторы, которые бы работали с этими людьми, подсказали бы им, что и как. Было бы желание перестать сидеть на попе ровно и начать что-то делать.

Подумайте?

[Tatin]

1. Военно-историческая баба это про женщин в реконструкции. Так было, есть и будет.
2. Можете звать как угодно. Не стоит навязывать свои представления другим.

1. Про женщин в ВОЕННОЙ реконструкции - или в ГРАЖДАНСКОЙ? Давайте уже как-то разделять эти виды. Потому что давно пора бы осознать и принять тот факт, что гражданская реконструкция - такой же имеющий равные права на существование вид реконструкции, как и военная. И с этим вы уже ничего не поделаете.
2. Лично я вам ничего не навязываю. Есть общепринятая система понятий и норм культурного и уважительного общения между людьми. Будьте любезны хоть изредка про них вспоминать. Чтоб уж совсем солдафонами неотёсанными не выглядеть... Кстати, а выражение "солдафон" в вашей среде, случайно, не уважительное? А то вдруг я вам тут, сама того не ведая, комплименты вешаю?

[Kirill]

1. Про женщин в ВОЕННОЙ реконструкции - или в ГРАЖДАНСКОЙ? Давайте уже как-то разделять эти виды. Потому что давно пора бы осознать и принять тот факт, что гражданская реконструкция - такой же имеющий равные права на существование вид реконструкции, как и военная. И с этим вы уже ничего не поделаете.
2. Лично я вам ничего не навязываю. Есть общепринятая система понятий и норм культурного и уважительного общения между людьми. Будьте любезны хоть изредка про них вспоминать. Чтоб уж совсем солдафонами неотёсанными не выглядеть... Кстати, а выражение "солдафон" в вашей среде, случайно, не уважительное? А то вдруг я вам тут, сама того не ведая, комплименты вешаю?

1. Есть петрушки, тру-реконструкторы и пр., а есть военно-исторические бабы. "И с этим вы уже ничего не поделаете." (с)

2. Вешайте мне что угодно, мне все равно. То, что вы себе напридумывали не имеет никакого отношения к сложившейся реальности.

Кстати, возвращаясь к реконструкции: Бородино это военные лагеря. Поэтому прошу от вас подтвеждения нахождения женщин-торговок в военном лагере (на походе).

[Львёнка]

1. Есть петрушки, тру-реконструкторы и пр., а есть военно-исторические бабы. "И с этим вы уже ничего не поделаете." (с)

2. Вешайте мне что угодно, мне все равно. То, что вы себе напридумывали не имеет никакого отношения к сложившейся реальности.

Кстати, возвращаясь к реконструкции: Бородино это военные лагеря. Поэтому прошу от вас подтвеждения нахождения женщин-торговок в военном лагере (на походе).

Во-первых мы представляем ГРАЖДАНСКУЮ реконструкцию. Если кто будет возражать, подумайте, кого защищали наши доблестные воины. Это сейчас сражения ради сражений и адреналина. 200 лет назад мотивация была иной. А лагерем для гражданской реконструкции никто пока не озадачивался. Да и мало нас пока - на отдельный лагерь не потянем.
Во-вторых, мы не уподобляемся тем дамам, кто выскакивает на поле и маневрирует между пехотой и лошадиными копытами.
В-третьих, против зрителей вокруг плац-театра никто не возражает. Почему же возникает вопрос о присутствии там же представителей гражданской реконструкции?

Сообщение отредактировал Львёнка - 12.9.2014, 19:07

[Kirill]

Во-первых мы представляем ГРАЖДАНСКУЮ реконструкцию. Если кто будет возражать, подумайте, кого защищали наши доблестные воины. Это сейчас сражения ради сражений и адреналина. 200 лет назад мотивация была иной. А лагерем для гражданской реконструкции никто пока не озадачивался. Да и мало нас пока - на отдельный лагерь не потянем.
Во-вторых, мы не уподобляемся тем дамам, кто выскакивает на поле и маневрирует между пехотой и лошадиными копытами.
В-третьих, против зрителей вокруг плац-театра никто не возражает. Почему же возникает вопрос о присутствии там же представителей гражданской реконструкции?

Я скажу более - вы представляете высококачественную гражданскую реконструкцию.
То, что не участвуете в войне втройне дорого и мегаправильно.
Против представительства никто и не возражает. Вопрос, как я понимаю, возник к торговле вашей. Кроме как музей никто вам с ней не поможет. Но музей обязан действовать в рамках действующего законодательства. Наверняка в нем есть возможность взаимного вашего сосуществования. Быть может стоит начать диалог? Уверен, что все можно решить.

А вы тогда зачем рядитесь? Изучайте себе историю в цивильном, в библиотеках и музеехранилищах!

Ну смешной же вопрос, Кирилл!

Смешной вопрос пытаться вам доказать что-либо. Поняв это, умываю руки. Успехов вам в вашей борьбе.

Было такое, есть в мемуарах и русских и нерусских.

Я не знаю, ты мне льстишь. Вопрос про русских.