О Доронино для журнала "Культура здоровой жизни" (!), На вопросы корр. Елены Коток отвечал О. Поляков. Опции

[Олег Поляков]

Ваш музей называется Военно-историческое поселение "Доронино". Живет ли там кто-то постоянно? Расскажите, пожалуйста, о сотрудниках музея.

Нашему живому музею пошел пятый год. Последние два года там проживает основатель и директор музея Петров Владимир Иванович с семьей. Штат музея - 2 человека, но есть целый отряд добровольных помощников - это друзья Владимира Ивановича, такие же как и он, любители истории и увлеченные военно-исторической реконструкцией люди. И по настоящему живым музей "Доронино" делают именно они. Ведь в нашем музее история оживает не только в предметах старины, к которым можно прикоснутся, взять в руки, но и в лицах. Здесь можно увидеть повседневный быт солдат русской и французской армий героической эпохи 1812 года, пообщаться с поручиком Павлоградского гусарского полка, расспросить о житье-бытье можайского крестьянина времен царствования императора Александра I Благословенного, увидеть строевые занятия солдат французского пехотного полка, услышать редкие народные песни можайского уезда в исполнении фольклорного ансамбля "Марфин брод"...

Каких посетителей привлекает Ваш музей?

Гости музея очень разные. Это и школьники, и студенты, люди штатские и военные, многодетные семьи, иностранные делегации, пенсионеры. Очень редко кто уезжает неудовлетворенным или равнодушным. Может быть потому, что наш музей родился от большой любви к истории нашего Отечества, потому, что работают в нем люди, заряженные этим благородным и сильным чувством. И еще: огромное влияние на впечатление посетителей несомненно оказывает главный памятник двух Отечественных войн - Бородинское поле. Это место - подлинно русская Мекка.

Чем для Вас самих привлекательна работа в живом музее?

Деятельность людей, которые поддерживают и развивают музей "Доронино", нельзя назвать работой. Для них это, как бы не показалось странным, содержательный отдых. Живой музей - это большая площадка для научно-исторических и технологических экспериментов. В классических музеях предметы материальной культуры пылятся за стеклом витрин. Здесь же они находятся в повседневном обиходе: прялки - прядут, печь - печет, пулелейка - отливает пули. Разве не интересно по фрагменту старинной оконной рамы понять технологию ее производства самыми примитивными инструментами? Разве не познавательно научиться добывать огонь за считанные секунды без спичек и зажигалок?.. Подобными технологическими экспериментами мы занимаемся в Доронино, а результаты показываем посетителям.

Есть ли у Вас любимый экспонат?

Любимый экспонат есть. Он тоже живой, очень умный, хитрый и добрый. Это рыжий пес Гриша. Этот активный экспонат очень любит кушать и мешаться под ногами. От него в восторге и доронинцы, и посетители музея. Кстати, Гриша (полное имя Григорий Самуилович) стал героем одного русского лубка - сатирической народной картинки, которую нарисовал наш товарищ-художник. На этом лубке Гриша прогоняет французских мародеров из сельца Доронина в 1812 году. Художник слукавил. Французов Гриша тоже любит, точнее - полевую французскую кухню.

Проходят ли специальные, особые программы для школьников?

Специально для школьников у нас разработан целый ряд как познавательных, так и праздничных программ. Для детей мы проводим и Рождественские гулянья, и детскую Масленицу - самые веселые народные праздники на Руси. Хочется особо отметить школьные группы из можайского района. Столько интересных вопросов и таких горящих неподдельным интересом глаз мы еще не видели!

Планируются ли праздничные мероприятия 12 июня в День России?

Видите ли, наш музей проводит праздничные программы в дни истинно народных праздников, какими мы видим 9 мая, "День Бородина", "Москва за нами" (в память обороны Москвы в октябре 1941 г) и целого ряда традиционных обрядовых праздников. Дня 12 июня в нашем списке нет, поэтому в этот день у нас обычная экскурсионная программа.

Как по Вашему мнению, молодежь интересуется историей страны?

Мы не можем говорить за молодежь целой страны. Есть жующая и зевающая молодежь, есть - живущая и мечтающая. Последние без сомнения станут творцами, созидателями, содержательными и активными людьми. На их плечах будет держаться Россия. Мы стараемся в своих экскурсионных программах для этих ребят дать максимум не только исторической, но и историко-философской, если хотите, информации. Труд, смекалка, польза, самостоятельность и взаимовыручка - вот основные понятия, которые мы иллюстрируем поучительными историческими примерами.


Зачем молодым людям знать национальные традиции? Какая им от этого будет польза в жизни?

В национальных традициях многими поколениями наших предков аккумулировался богатейший практический опыт. Начиная от колыбельных песен и народных сказок и заканчивая национальной кухней, народной медициной и зодчеством. Этот опыт оттачивался столетиями, проверялся и очищался временем - главным судьей бытия. Поэтому в национальных традициях нет ничего ненужного, искусственного. Все органично, просто и поэтому красиво. Если мы хотим сделать свою жизнь такой же: красивой, органичной и (в хорошем понимании этого слова) простой, то мы неизбежно вернемся к корням, т.е. к национальным традициям.


Нужно ли столько углубленное изучение истории, может быть школьной программы достаточно?

Главная задача школы - воспитание самостоятельно мыслящих людей.
И здесь многое, если не все, зависит не от школьных программ, а от учителя. Если педагог способен воспитать, а точнее - раскрыть в учениках способности к самостоятельному мышлению, возбудить творческие начала, привить привычку к интеллектуальному и физическому труду, то честь ему и хвала. Он выполнил свое высокое предназначение. Ведь самые ценные и крепкие знания те, которые получены самостоятельно. История, как предмет школьного изучения, на мой взгляд, требует не столько конспективного изложения по учебнику, сколько самостоятельного изучения в библиотеке, в музее, на местности. Только в этом случае мертвая, казалось бы, наука становится интересной для школьника. Вдвойне интересной, если в классе возникают дискуссии, споры в атмосфере сопричастности к изучаемым историческим событиям и героям. Спор, столкновение мнений и позиций возбуждают страстное желание к дальнейшему познанию.


Надо ли бороться с увлечением молодежи иностранной, иноязычной культурой? Влияет ли это на духовное единство общества?

Национальная культура значимая, но всего лишь часть мировой культуры. И взаимное проникновение культур так сильно, что отделить, обособить одну культурную традицию от другой порой просто невозможно. Да и не нужно. Возможности человеческой природы таковы, что могут вместить в себя и "переварить" любое количество "духовных блюд" любых "национальных кухонь" без риска "несварения". С одинаковым эффектом можно "отравиться" только продуктами псевдо-культуры как отечественными, так и иностранными.

Возникает ли желание у ребят (гостей), после посещения музея, приехать снова, помочь Вам чем-то?

Желание вернутся не только в наш музей, но и на бородинскую землю возникает у многих посетителей. Об этом красноречиво свидетельствуют многочисленные записи в книге гостей музея. И нам особенно радостно видеть знакомые лица людей, повторно приезжающих в Доронино. Есть такие туристические группы, которые не первый год посещают доронинскую масленицу.
Особенно ценны для нашего молодого и развивающегося музея свежие, оригинальные идеи, исходящие от наших гостей. Многие из них воплощаются в жизнь, внося новизну и разнообразие в экскурсионные, праздничные и выставочные программы музея. Посетители музея помогают нам в формировании экспозиционных фондов, передавая нам "из прабушкиных сундуков" вещи и предметы крестьянского обихода. Мы очень благодарны им за это.

Какое впечатление производят на ребята "живые" экспонаты в действии, такие как пушка, мушкеты, ружья?

Впечатления яркие и сильные. Ребята видят перед собой не артистов, скованных рамками пьесы или режиссерским (зачастую ложным или однобоким) видением истории, а почти настоящих солдат русской и французской армий периода наполеоновских войн в форме, воспроизведенной с безукоризненной точностью, знающих воинские уставы и наставления того времени, прекрасно изучивших и умеющих воспроизвести в мельчайших деталях повседневную военную жизнь 200-летней давности. Конечно же, зрелище ожившего военного лагеря далекого 1812 года не может оставить равнодушными созерцателями не только детей, но и взрослых. Всем хочется подержать в руках гусарскую саблю или кремневое пехотное ружье; попробовать выполнить строевые и ружейные приемы вместе с солдатами; рассмотреть в деталях все сложное устройство артиллерийской батареи и, под чутким руководством офицера, научиться выполнять функции заряжающего или бомбардира; послушать рассказы старого суворовского солдата о военных походах...

Есть еще оно из важных направлений деятельности музея - освещение событий последней Отечественной войны на можайской земле - героическая оборона Москвы в октябре 1941 года. Этой славной странице истории России посвящена в нашем музее отдельная экспозиция, которая вызывает неизменный интерес у будущих защитников Родины.


Близится 200-летняя годовщина. Как вы планируете ее отметить?

Еще три года тому назад, когда музей только-только вставал на ноги, мы разработали перспективный план развития музея до 2012 год. К юбилею мы постараемся его выполнить и приятно удивить наших посетителей. Мы не хотим раскрывать все свои "наполеоновские" планы, ибо, как раньше говаривали: "загад не бывает богат".
В порядке общественной инициативы живой музей "Доронино" внес свои предложения в Государственную комиссию по празднованию 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года. Они были приняты.

Как вы осуществляете взаимодействие с Государственным Бородинским военно-историческим музей-заповедником?

С Государственным Бородинским военно-историческим музеем-заповедником у нас сложились прочные дружеские и партнерские отношения. Иначе и быть не могло. Ведь мы делаем одно общественно значимое дело.

Какие планы у вас по расширению музея?

Самая главная задача музея - сохранение деревни Доронино как географического объекта на карте нашей обширной Родины. Благодаря музею и крестьянскому хозяйству при нем есть надежда, что сельцо, за которое проливали кровь наши предки в 1812 и 1941 гг. не постигнет горькая участь тысяч деревень, заброшенных и поросших бурьяном.

Не трудно понять думы директора частного музея, существующего исключительно за счет экскурсионной деятельности. Назрела насущная необходимость в расширении экспозиционного пространства. В планах строительство кузни, конюшни, гончарной мастерской... На все это нужны средства и немалые. Выход один - экономить на себе, на семье и держаться "миром", как в старину. Т.е. строить сообща, артельно. Без друзей музей давно бы упал. Военно-исторические клубы при музее Доронино - показали себя надежной опорой в трудные годы становления, и в сегодняшнее непростое время.

Расскажите о структуре вашей организации?

Структура очень простая: частный музей "Доронино" + несколько военно-исторических клубов = военно-исторический живой музей-поселение "Доронино".

[Ульянов]

Да уж, как-то хотелось бы заранее иметь представление о предполагаемом размахе народной войны)))

[Олег Поляков]

Да уж, как-то хотелось бы заранее иметь представление о предполагаемом размахе народной войны)))

Отряд им. Кондратия Кондратьева - 86 дубин, 2 арт. орудия. 1 лошадь, 1 собака, 4 курицы, 1 гусь, 2 овцы...
Мародеры, беглые, цыгане - 134 рта.

Сообщение отредактировал Олег Поляков - 14.7.2010, 13:01