Правила построения "Русского военно-исторического лагеря", (Бородино-2010) Опции

[Ульянов]

Вот такая "рыба" правил построения лагеря.
Давайте обсуждать, исправлять и дополнять


Целью «игры в исторический лагерь» признается временное, но максимально возможное приближение к реконструкции лагерной жизни подразделений русской армии 1812 г.

Исходя из этого, приоритетными будут считаться следующие «принципы»:
1) принципы построения лагеря;
2) принципы внутрилагерного распорядка;
3) принципы аутентичного питания;
4) принципы армейских взаимоотношений.



1.Принципы построения лагеря.

1.1. Лагерь строится по правилам, установленным в конце 18 – начале 19 века для военного лагеря или бивака. Непременным условием проживания в историческом лагере является наличие у группы исторических палаток, шалашей, либо временных бараков; допускается расположение под открытым небом (для продвинутых экстремалов).

1.2. Руководство функционированием лагеря осуществляется Старшим офицером (строевая часть) и Комендантом (бытовая часть); при необходимости назначается Дежурный по лагерю. Распоряжения руководства являются обязательными для участников.



2. Принципы внутрилагерного распорядка.

2.1. В лагере определяется распорядок дня, в который в обязательном порядке входят утренняя и вечерняя зори, строевые и тактические учения, аутентичные массовые игры, приемы пищи.

2.2. На протяжении всего времени заявленного функционирования лагеря в нем осуществляется караульная служба. Система несения караульной службы на данное мероприятие разрабатывается Старшим офицером, Комендантом и руководителями групп.

2.3. Все участники лагеря должны носить историческую одежду. Контроль за этим осуществляют командиры групп и Комендант.

2.4. Курящие участники Фестиваля обязаны иметь курительные трубки, максимально приближенные к историческим образцам.

2.5. На биваке разрешается использовать соответствующие эпохе музыкальные инструменты и игры (карты, шахматы, кости и пр.).

2.6. Допускается нахождение в историческом лагере современных вещей, при условии, что они будут находиться в закрытой палатке.

2.7. Запрещается использование современной техники без согласования с организаторами.

2.8. Во время мероприятия допускается употребление тех видов алкоголя, которые оправданы историческими реалиями. Употребление алкоголя ограничено и контролируется командирами групп и Комендантом. Злоупотребление алкоголем карается назначением на внеочередные внутрилагерные работы, а в случае злостного пренебрежения правилами – выдворением нарушителей с территории лагеря. Участникам Фестиваля категорически запрещено использование любых наркотических средств.

2.9. Гости (непереодетые по любым причинам) могут находиться в лагере только в присутственное время. Присутственное время назначается решением Старшего офицера и Коменданта лагеря по согласованию с командирами групп. Во всех случаях допускается присутствие официальных лиц (работников музея, органов милиции, пожарных и скорой помощи при исполнении ими своих обязанностей), которых в обязательном порядке сопровождает Старший офицер, Комендант или Дежурный по лагерю.



3. Принципы аутентичного питания.

Участники Фестиваля используют пищевые продукты, максимально приближенные к рационам питания русской армии; в процессе приготовления пищи используются рецепты изучаемой эпохи, а также бытовые предметы, близкие к аутентичным.


4. Принципы армейских взаимоотношений.

Приоритетным правилом для взаимоотношений между участниками реконструкции во время функционирования лагеря является максимальное соответствие нормам, установленным для отношений между их историческими прототипами. При этом, поступки всех реконструкторов не должны выходить за рамки действующего законодательства Российской федерации; категорически не допускаются проявления, направленные на оскорбление человеческого достоинства, а тем более, наносящие физический ущерб.



Настоящие правила являются обязательными для всех участников лагеря.

[konstantyn_lvk]

Уважаемые, вы бы уже заканчивали зафлуживать ветку, посвященную правилам построения русского военно-исторического лагеря, а не изложению сугубо личных впечатлений со стороны по поводу условно-воображаемых реконструкторов русской армии. Для этого в Беседке места достаточно.