Расценки на пленных., Исключение или правила. Опции

[Кирасир]

Приказы по авангарду от Генерал-Маиора Кульнева.

«1808 апреля 3.
С Богом! Собираться ко мне всему отряду; в полночь атака с натиском: ура! довершит победу; кто кричит пардон, того брать в полон, а кто противится, того коли, руби! За пленного рядового по рублю, за унтер-офицера по два, за Офицера по пяти, за Генерала 101 рубль, за пушку 100 рублей, за знамя – 50 рублей, в чем обнадеживаю моим словом; придремать, оправся, чарка водки, с Богом! Порядок марша и построение к битве объявлены будут от меня словесно всем начальникам. Объявить сей приказ при собрании всех чинов»

«1808 августа 12.
Хвала Богу!
…Человечество требует пощады просящим живота. За пленного рядового 1 рубль, за Унтер-офицера 2 рубли, за Офицера 5 рубл., Штаб-Офицера 10 рубл., за Генерала и начальника над войском 101 рубль, за пушку 100 рублей, а сколько будет приведено пленных, я буду давать расписки. Сей приказ объявить нижним чинам.»

«1808 октября 12.
Штыки горят!
…За пленных, от каждаго полку по обещанию Его Сиятельства Графа Каменского будет заплачено, как в приказе сказано. Каждому полку иметь резервом малую команду при Унтер-Офицере, избрать оных самим по себе, а по окончании сражения отдавать в главное дежурство под расписки; впрочем уверен, что Господа Штаб и Обер-Офицеры исполнят должность свою по долгу чести и совести.»

Сии тарифы были исключением или все же имели место быть в Русской армии в других войнах?

[konstantyn_lvk]

Ну да, как еще может относится живущий своим натуральным хозяйством и традиционным бытом крестьянин к вредителям, его разорившим, будь то о двух ногах или четырех?

[Роберто Паласиос]

Ну да, как еще может относится живущий своим натуральным хозяйством и традиционным бытом крестьянин к вредителям, его разорившим, будь то о двух ногах или четырех?

Об убийствах крестьянами пленных французов (и иже с ними) опубликовано много. Кстати продавали казачки пленных для расправы как раз в деревни подчас напрямую войной не затронутые. Просто таким, в нашем сегодняшнем понимании, образом они учавствовали в Отечественной войне. Уничтожали неприятеля. Организованно, под руководством деревенского-сельского начальства, потратив на покупку общинные деньги. Дело то богоугодное. Небось противника то анафеме предали сельские батюшки. Да и рассказы об их поведении в церквях.., и Растопчинские афишки.., и Москву сожгли.., и... много ещё чего. Это всё не от жестокости, а от своеобразного понимания своего долга.

Сообщение отредактировал Роберто Паласиос - 26.7.2009, 0:17

[wood]

Об убийствах крестьянами пленных французов (и иже с ними) опубликовано много. Кстати продавали казачки пленных для расправы как раз в деревни подчас напрямую войной не затронутые. Просто таким, в нашем сегодняшнем понимании, образом они учавствовали в Отечественной войне. Уничтожали неприятеля. Организованно, под руководством деревенского-сельского начальства, потратив на покупку общинные деньги. Дело то богоугодное. Небось противника то анафеме предали сельские батюшки. Да и рассказы об их поведении в церквях.., и Растопчинские афишки.., и Москву сожгли.., и... много ещё чего. Это всё не от жестокости, а от своеобразного понимания своего долга.

и иже с ними

поведение в церквях

Вот , что записал священник И.Ф.Извеков , опираясь на рассказы жителей Новой Слободки (Малоярославецкий уезд , Авчинская волость) : "Около 60 казаков под начальством офицера разъезжали по окрестным деревням и сёлам и грабили церкви , помещичьи дома и деревни. Они составили целый обоз из награбленных вещей , в числе которых были ризы , плащаницы итд. В деревню Новая Слободка въехали эти казаки. Все они были верхом на сильных лошадях , вооружены с головы до ног. С казаками был офицер , а в ехавшей за ним кибитке сидела барыня. Мужик Никифор Яковлев Огудайло встретил незванных гостей. Он провёл их к себе в дом , где принялся угощать. Одновременно был послан в село Ильинское нарочный , сообщить о появлении "казаков-драмадеров". На сходе было решено всем жителям окрестных селений вооружиться и к утру прибыть в Новую Слободку. Кроме того , о появлении мародёров был извещён Малоярославецкий земской суд. Между тем , из кабака целыми ушатами начали таскать в дом Огудайлы вино и пиво для угощения казаков; сам Огудайло на коленях упрашивал казаков кушать , сколько душе угодно. Не мало было выпито вина и пива. Ночью , когда казаки уснули , Огудайло с несколькими жителями деревни разоружили их и всех перевязали по рукам и ногам. Офицер был арестован. Его разместили в доме Огудайло под караулом вооружённых мужиков . На следующий день в Новую Слободку из окрестных деревень начали прибывать вооружённые крестьяне. К вечеру приехали чины Малоярославецкого земского суда. За полночь они занимались допросом офицера и пересмотром вещей , находившихся в кибитке , в числе которых была найдена плащаница. Целую груду червонцев офицер насыпал чиновникам , прося их отпустить его. Чиновники прибрали золото в свои карманы , а офицера всё-таки не отпустили. Что же нам делать с ними ? - спрашивали чиновников Голова и Огудайло , когда те по окончании следствия уезжали в город. Что хотите... В этих словах мужики прочли казакам смертный приговор. В ту же ночь Огудайло топором зарубил офицера , забрав себе оставшиеся у него вещи , а женщину запер в чулан. Утром крестьяне Авчининской волости держали совет , как поступить с казаками . Огудайло громче всех кричал , что нужно порешить казаков: они Христопродавцы , церкви Божьи грабили . Порешить , так порешить ! зашумели мужики . Сообща всем миром порешить Христопродавцев ! крикнул Огудайло. Казаков развели по разным избам и начали избиение... Обобравши казака с головы до ног мужики выводили его наголо на высокое крыльцо и толкали на выставленные пики , вилы и колья. Рассказывают , что некоторые казаки с распоротыми животом бегали ещё по улице и старались подобрать в себя внутренности. Но их догоняли и пришибали дубинами и кольями... Деревенские бабы обирали убитых . Они срывали оставшиеся на некоторых казаках дорогие сорочки; зубами снимали с пальцев золотые перстни и кольца , или же отрезали с пальцем , когда их трудно было снять. После нескольких убийств , совершённых подобным способом , мужики подняли такой крик , что в соседних горах стоял гул; они пришли в какое-то бешенство и бросились обирать и убивать казаков как попало... Из всех захваченных мародёров только одному удалось спастись. Заметив деревенскую лошадь , он вывернулся из рук мужиков , вскочил на неё и , переплыв реку Протву скрылся. Когда казаки были все перебиты и тела их свезены на луг к ямам , вблизи днеревни был пойман отставший от своей части солдат. Крестьяне приняли его за казака , и , долго не разбираясь , тоже убили... В живых оставалась ещё бывшая с офицером женщина . Её сначала планировали отвести в Земский суд , но из опасения решили "сбыть с рук". Два мужика отвели её к омуту на реке Протве и утопили..."