Фляги в XVIII в. Опции

[Игорь]

т.е. русская манерка на 1812 год на Петра пойдет?

[Kirill]

Maxim, насколько удобна керамическая фляга? Я вот опасаюсь ее разбить, потому и не беру.

[Maxim]

Maxim, насколько удобна керамическая фляга? Я вот опасаюсь ее разбить, потому и не беру.

Ну, как сказать, да нормально. В гражданское время на фестивалях фляга как источник живительной влаги и просто приятное дополнение к индивидуальному комплекту оправданна полностью. Когда на протяжении нескольких часов мне приходилось носить на плече свою заполненную флягу (она у меня ёмкая), то никаких особых неудобств я не испытывал. Скажем, взять флягу в пеший поход, на мой взгляд, самое то. Главное хорошенько её закрепить, чтобы не болталась и не стукалась о жёсткие предметы (есть варианты ношения фляги на короткой лямке). Поэтому серьёзные опасения вызывают боевые манёвры. В пылу схватки да с полным боекомплектом фляжка попросту может расколоться от удара об оружие или в связи с падением бойца. Керамика всё-таки. Но не надо думать, что стоит только задеть керамическую фляжку, так она сразу рассыпается. Это не так. Многое зависит от профессионализма гончара и, так сказать, удачности партии (неудавшийся замес глины, брак и т.п.). Вывод: лучше не брать с собой флягу на боевые манёвры.

Игорь.
Русской ''иконографии'' нет и по идее быть не должно. Всему причина сложившийся на Руси изобразительный стиль, построенный на византийских канонах. Попросту говоря, на Руси не было светской живописи. Достоверными изобразительными источниками могут служить миниатюры к описаниям путешествий иностранцев, посетивших Московию в XVI-XVII вв. Однако среди этих миниатюр фляги мне не встречались.