Стрельцы 1558, Кафтаны Опции

[godl]

Господа, подскажите московские стрельцы выступая в поход, и учавствуя в осадах Дерпта и Нарвы в 1558 году носили цветное платье или носильное?(серое).

[alba]

Первое послание Курбского Ивану Грозному. 1-я редакция. Не ранее апреля 1564 г.

«Грамота Курбъского царю государю из Литвы

Царю, от Бога препрославленному, паче же во православии пресветлу явившуся, ныне же грех ради наших сопротивным обретеся. Разумевяй да разумеет, совесть прокаженну имуще, якова же ни в безбожных языцех обретается. И больши сего глаголати о всем по ряду не попустих моему языку, но гонения ради прегорчайшаго от державы твоея и от многие горести сердца потщуся мало изрещи ти, о царю.
Почто, царю, силных во Израили побил еси, и воевод от Бога данных ти на враги твоя, различными смертьми расторгл еси, и победоносную святую кровь их во церквах Божиих пролиял еси, и мученическими кровьми праги церковные обагрил еси, и на доброхотных твоих и душу за тя полагающих неслыханные от века муки, и смерти и гоненья умыслил еси, изменами и чародействы и иными неподобными облыгая православных и тщася со усердием свет во тьму прелагати и сладкое горько прозывати? Что провинили пред тобою и чем прогневали тя кристьянскии предстатели? Не прегордые ли царства разорили и подручны тобе их во всем сотворили, у них же прежде в работе были праотцы наши? Не предтвердые ли грады ерманские тщанием разума их от Бога тебе данны быша? Сия ли нам, бедным, воздал еси, всеродно погубляя нас? Али ты безсмертен, царю мнишися, и в несытную ересь прельщен, аки не хотя уже предстати неумытному Судие, надежде христьянской, богоначяльному Исусу, хотящему судити вселенней в правду, паче же не обинуяся прегордым гонителем и хотяще истязати их до влас прегрешения их, яко же словеса глаголют. Он есть — Христос мой, седяще на престоле херувимстем одесную величествия в превысоких, — судитель межу тобою и мною.
Коего зла и гонения от тебе не претерпех! И коих бед и напастей на мя не подвигл еси! И коих лжей и измен на мя не възвел еси! А вся приключившая ми ся от тобе различныя беды по ряду, за множество их, не могу изрещи, понеже горестью еще душа моя объята бысть. Но вкупе вся реку конешне: всего лишен бых и от земли Божия тобою туне отгнан бых. И воздал еси мне злая воз благая и за возлюбление мое — непримирительную ненависть. И кровь моя, яко вода, пролитая за тя, вопиет на тя к Богу моему. Бог — средцам зритель — во уме моем прилежно смышлях и совесть мою свидетеля поставлях, и исках, и зрех, мысленне обращаяся, и не вем себе, и не наидох в чем пред тобою согрешивша. Пред войском твоим хожах и исхожах и никоего тебе безчестия приведох, но развее победы пресветлы помощию аггела Господня во славу твою поставлях, и никогда же полков твоих хребтом к чюжим обратих, но паче одоленья преславна на похвалу тебе сотворих. И сие ни в едином лете, ни в двою, но довольных летех потрудихся многими поты и терпением, яко мало и рождешии мене зрех, и жены моея не познавах, и отечества своего отстоях, но всегда в дальноконных градех твоих против врагов твоих ополчяхся и претерпевах естественныя болезни, им же Господь мой Исус Христос свидетель, паче же учящен бых ранами от варварских рук в различных битвах и сокрушенно уже ранами все тело имею. Но тебе, царю, вся сия ни во что же бысть.
Но хотех рещи вся по ряду ратные мои дела, их же сотворил на похвалу твою, но сего ради не изрекох, зане лутчи един Бог весть. Он бо, Бог, есть всем сим мъздовоздатель и не токмо сим, но и за чашу студеные воды. И еще, царю, сказую ти х тому: уже не узриши, мню, лица моего до дни Страшнаго суда. И не мни мене молчаща ти о сем: до дни скончания живота моего буду безпрестанно со слезами вопияти на тя пребезначяльной Троице, в нея же верую, и призывая в помощь херувимскаго Владыки Матерь, надежду мою и заступницу, Владычицу Богородицу и всех святых, избранных Божиих, и государя моего князя Федора Ростиславичя. [Святой благоверный князь Смоленский и Ярославский, предок Курбского. Память 19 сентября (преставление в 1299 г.) и 5 марта (перенесение мощей в 1463 г.) — а.]
Не мни, царю, ни помышляй нас суемудренными мысльми, аки уже погибших и избьенных от тебе неповинно, и заточенных, и прогнанных без правды. Не радуйся о сем, аки одолением тощим хваляся: разсеченныя от тебе, у престола Господня стояще, отомщения на тя просят, заточенные же и прогнанные от тебе бес правды от земля к Богу вопием день и нощь на тя! Аще и тмами хвалишися в гордости своей в привременном сем и скоротекущем веке, умышляючи на кристьянский род мучительные сосуды, паче же наругающи и попирающи аггельский образ, и согласующим ти ласкателем и товарищем трапезы бесовские, согласным твоим бояром, губителем души твоей и телу, иже детьми своими паче Кроновых жрецов действуют. И о сем даже и до сих. А писанейце сие, слезами измоченное, во гроб с собою повелю вложити, грядущи с тобою на суд Бога моего Исуса. Аминь.
Писано во граде Волмере государя моего Августа Жигимонта короля, от него же надеяся много пожалован быти и утешен от всех скорбей моих, милостию его государскою, паче же Богу ми помагающу.
Слышах от священных писаний, хотящая от дьявола пущенна быти на род кристьянский прогубителя, от блуда зачятого богоборнаго Антихриста, и видех ныне сигклита, всем ведома, яко от преблужения рожден есть, иже днесь шепчет во уши ложная царю и льет кровь кристьянскую, яко воду, и выгубил уже сильных во Израили, аки делом Антихристу; не пригоже у тебя быти таковым потаковником, о царю! В закони Господни в первом писано: «Моавитин и аммонитин, и выблядок до десяти родов во церков Божию не входят» и прочяя».
(Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л.: «Наука», 1979. С. 7-9.)
https://imwerden.de/pdf/perepiska_ivana_gro...m_1979_text.pdf
В последнем предложении послания имеется в виду Второзаконие, гл. 23, §§1-3.
О первом послании см. также: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9105#_edn27
Незадолго до смерти Иван Грозный, видимо, раскаялся, потому что в 1583 г. разослал по монастырям синодик (т.н. «Синодик опальных Грозного») для вечного поминовения убитых им людей, которых по сохранившимся спискам насчитывается 3300.
http://enc.biblioclub.ru/Termin/1513132__q...h_Groznogo_quot
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Ru...h_1583/text.htm