Эта сумбурная картинка - первоисточник?

Картинка, как раз, не сумбурная. Сумбур - в головах

Дело не в промахах скульптора(у кого их не бывает - пусть первый бросит камень) - дело в желании части людей очередной раз высказать своё негатив в сторону церкви под видом "вдумчивой оценки памятника".

дело в желании части людей очередной раз высказать своё негатив в сторону церкви под видом "вдумчивой оценки памятника".

Это уже отдаёт шизофренией и манией преследования...
Кто и что сказал плохого о церкви, тем более, о Васильковском?

Максим, не напрягайся, береги здоровье! Церковь здесь вообще не при чём, не она памятник ставила, а ставили люди, которые как раз таки от церкви, судя по всеми, далеки-далеки, хотя позиционируют себя совсем наоборот.

Да и про картинку - ну, ты же не можешь знать наверняка, кто это рисовал, с кого, когда, и для чего?

Сентенция: "Памятник убрать, ибо ряса развевается неправильно, по мнению Г.Преснухина, и ходит священник не так, как привык Г.Березкин" )))))

Илья, но ты с ножками-ручками как-то определись, ибо чушь )))))

Михалыч, я как раз не напрягаюсь, моего здоровья хватит
Береги себя в попытках доказать что никто ничего не знает наверняка ))

К вечеру японцы стали перекрывать дорогу на Хаметан – последний шанс для полка выйти из окружения. Полковник Лайминг принял решение идти на прорыв и штыками проложить дорогу к спасению. Полк выстроился в колонну. В середине ее несли раненых, в арьергарде расположилась артиллерия. Сам он возглавил атаку. За его спиной выстроились уцелевшие музыканты.
turenchen11Перед цепью стрелков вышел полковой священник отец Стефан (Щербаковский), благословить солдат на бой, который для многих станет последним. Короткая молитва. И под звуки марша русские цепи двинулись на японцев. В первых рядах, высоко подняв крест, шел и священник.
Как будто и не было за плечами солдат почти 12 часов изматывающих атак и обстрелов артиллерии противника. Уцелевшие орудия поддержали атаку беглым огнем шрапнели… С каждым шагом этой страшной атаки падали люди. Раненых подхватывали, убитых огибали, и продолжали идти дальше.
Убит полковник Лайминг, следом – батальонные командиры и ротные. Ранен в правую руку священник – японцы целились в крест как в знамя, но переложив его в левую, он продолжил вести солдат в бой. Ранен капельмейстер и оркестр сбился на секунду, но тут же марш заиграл вновь. А отец Стефан, в отсутствие офицеров, возглавил атаку. С криками «ура», вслед за батюшкой, стрелки под огнем противника хлынули вперед. И японцы не выдержали. Побежали. Целая дивизия не рискнула принять штыковой атаки остатков полка. Все на что их хватило – вновь обстрелять прорвавшихся стрелков с безопасных позиций.

Вот как впоследствии отец Стефан вспоминал события того страшного дня: «Встал я 18-го числа рано, в три часа ночи. Я знал, что бой будет отчаянный и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию... В 4 часа я помолился Богу, составил завещание и встал в знаменной роте. В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением "Христос Воскресе!» пошел во главе стрелков знаменной роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем, как двинуться в бой, крестился. Потом все смешалось. Музыка тут же смолкла. Кто побежал вперед, кто упал убитым или раненым. Я почувствовал сильный удар в руку или ногу и упал навзничь, потеряв сознание».

А про то, "что никто ничего не знает наверняка" - так это аксиома. Не сомневается только баран, потому и бьётся головой в запертые ворота.

Спасибо А.Темникову за находку.

Относительно физиологии, анатомии и т.д. Ребята, автор - Салават Щербаков, скульптор известный, именно по фигурам и именно историческим в том числе. Его работы можно рассмотреть в интернете. Я не думаю, что двоешник в анатомии мог за свою творческую жизнь изваять массу скульптур, которые у него приняли заказчики, кроме того он и преподает студентам. Можно конечно сказать, что в минкульте люди тоже не разбираются в анатомии, и подписывали не глядя, но памятники недавно умершим принимают обязательно родственники, и если "не похож, ой не похож, халтура..." (с) то ничего не подпишут. (Сам был однажды в составе такой комиссии от минкульта как историк при приемке скульптуры по ВОВ). Ну и памятники перед принятием комиссией решения проходят открытый конкурс, где есть взыскательный взгляд колег, которые ведь тоже конкуренты. Неужели в таком случае анатомический ляп прошел бы?

1799 год.
Полковой священник и "служка".

ПОЛОСНАЯ ИЛЛЮСТРАЦИЯ К РАССКАЗУ "ПАСТЫРЬ-ГЕРОЙ"
Вячеслав Люлько.

да, прекрасно видно, что ряса без запАха. Это к вопросу о выставленной коленке... Шляпу в бой тоже вряд ли надевали: шляпа - предмет капризный..

А для чего тут современные иллюстрации?

Илья, в бой батюшке и ходить не зачем. Он не пулемётчик. А шляпа вполне удобная. Попу в ней на лошади в галоп не пускаться. А тихо и чинно осуществлять своё служение. И, главное, что голову не напекло в жару и не заолило в дождь. Так что шляпа хорошая и полезная. Просто для нас не сильно ассоциируется с полковым попом. Но это от мало-знания.

Памятник откровенно удачный и по замыслу и по исполнению, что не спасает его от критики ради критики. "Заклепочники" могут при желании придраться к калибру орудийных стволов и размерам ступицы колеса.